当前位置: 主页 > 香港挂牌之全篇 >

憨山大师醒世歌学习笔记(之四)

时间:2019-10-05 16:21来源:未知 作者:admin 点击:

  在这个充满竞争,乃至四处弥漫着没有硝烟的战争,这种现实情况下,息灭斗争的唯一妙方就是忍辱柔和。

  佛法讲:安忍有许多功德。佛经亦说:“若常行柔和,众人所爱敬。”如果一个人常常保持行为柔和,心地慈悲,那么他就会得到众人的尊重和喜爱。《中阿含经》说:“唯忍能止诤,是法可尊贵。”意思是,唯有安忍能制止诤论,这个法是世间最为尊贵之法。所以,尤其在如今这个到处都是“明争暗斗”的时代,我们只有真正能在生活中奉行慈悲包容、忍辱柔和、彼此友好,这样才能活得开心快乐、自在洒脱。

  在《佛说十善业道经》里说,“忍辱庄严故,得佛圆音,具众相好”。忍辱是菩萨道行持的“六度”之一(布施、持戒、忍辱、禅定、精进、般若),六度的第三度。忍辱的意义是什么呢?是不是说,在生活中,当谁骂了我,我气得够呛,我就是不说,哼,我憋着。忍辱绝不是憋气,也不是刻意咬着牙齿压制自己。忍辱,应该是指自己和别人都能够得到的一种安稳的修养。忍辱就是安住,心很安然地“住”在那里。一个人的心不动摇、不恼乱,不会躁动,使自己和别人都能够得到一种安稳,才是忍辱的修养,否则,就会让自己和他人都处于一种不安的状态当中。

  而现实中,当你骂了我、侮辱了我、伤害了我,我也不是那么好惹的,也不是省油的灯,一定要回敬你,设法攻击、报复你。而你攻击我了是吧?我一定要再次攻击、回敬你,于是这般,两个人就这样,吵起来了,越吵越有劲,吵着吵着,就开始当街动手、散打比赛了。

  一个人如果缺乏忍辱,他的瞋恨心一定就很重。当他瞋恨心起来的时候,瞋是一把大火,就把自己烧得难受。当瞋火烧到头上,头就要烧炸,把头烧晕,烧得糊里糊涂,很快就要干傻事了。正所谓:一念瞋心起,百万障门开。这个时候,这个人说出来的话,或者做出来的事情,就非常容易伤害到别人。所以,当你看到有一个人气得不行了,一定要尽快离他远远的,以免此时此刻惹火烧身。他这个时候无论见到谁,都有可能就把火发到谁身上。

  通常我们对忍辱认识不够,有些人认为忍辱是一种无能的表现。好像有这么一句话:“士可杀,不可辱。”很多人都觉得,做人,面子最要紧,我们凡事一定不能输,遇到自己受到不公平的待遇,也一定得讨个说法,千万不能吃亏。因为有了这样的观念,生活中两个人为了鸡毛蒜皮的一丁点小事儿,在大街上大吵起来,就显得很常见了。两个人为了争个道理,在大街上吵起来了,有时却是因为一个人不小心踩了另一个人的脚,一个人说:“你眼睛瞎了?”这个人就回敬:“你脚怎么放的……”其实,互相退让一步,也许什么事儿都没有了,但是,就因为这么一点小事,最后可能动刀动枪,不可开交。

  忍辱的力量很巨大,让人折服。古今中外都有很多例证,比如古人韩信忍“胯下之辱”。在韩信还没有得志的时候,家里很穷,抱负很难实现。他一天到晚总喜欢背着一把剑。有一次在街头遇到一个无赖,这个无赖就指着韩信的鼻子尖说:“你神气什么?有本事你把我砍了!没有这个本事,就从我的胯下钻过去。”韩信有忍辱的修养,他知道跟这种无赖讲道理是没用的,于是很坦然地从这个无赖的胯下钻过去,钻过去之后,也很坦然地站起来,走了。他觉得这没什么。这就是大人物跟我们普通人不一样的地方。后来,他就成为刘邦手下一员大将,为刘邦打天下,立下了汗马功劳。由此可见,一个人成就的大小往往跟忍辱有很大的关系,越是大人物,越能够包容,越显得有涵养。

  俗话说:“忍字头上一把刀,不忍先把祸来招。”中国古代有“百忍成金”的传说。佛教说,忍辱者,多福。然而,忍辱却是世上最难的修行。《入菩萨行论》中说:“罪恶莫过瞋,难行莫胜忍。”所有的罪恶中,没有一个像瞋心那么可怕的;所有的苦行中,没有一个像忍辱那样难行的。学佛人常说慈悲为怀,而瞋心与慈悲心直接相违。学佛人要有利益众生之心,可是一旦有了瞋恨之心,不但不愿意利益他人,反而还想去伤害,此举与佛陀的教诲完全相悖。所以,我们在生活中时时刻刻要修习忍辱之法。话虽如此,可是一旦逆境现前,真正能做到忍辱,却也是很不容易。

  日本有一位白隐禅师,就以忍辱而闻名于世。有一位年轻女子与一男子有染,生下一个孩子。姑娘怕虔信佛法的父母谴责,就告诉父母,此事是白隐禅师所为,因父母对禅师一直尊敬有加,她以为这样做可免父母责难。不明真相的父母,听信了女儿的谎言,抱着刚生下的婴儿扔给禅师,骂道:“你这个败坏佛门的假和尚,以前没看清你的丑恶面目,蒙受你的欺骗,没想到你竟做出如此禽兽不如的事。这是你的儿子,拿去吧!”禅师淡淡地说了声:“是这样吗?”就默默地接过孩子。女子的父母更以为没有冤枉禅师,三次产业持续发展、“,便将此事到处传播。不多久,人们都知道了禅师的“丑恶行径”,纷纷白眼相视。禅师抱着柔弱的婴儿,到刚生过孩子的人家乞求奶水。那些人说:“哼!要不是看在孩子可怜的份上,才不会给你呢!”时间一天天过去了,女子的良心备受煎熬。她不想再看到人们对禅师的不公正待遇,终于向父母坦白了一切。她的父母万分羞愧地来到禅师面前忏悔。禅师听后,仍然是那句话:“是这样吗?”……试想一下,假如换成是我们,你会这样淡而化之吗?

  有些人觉得自己的修行到了一定的境界,很有一点功夫了,就有些沾沾自喜,好像自己现在什么都看得很淡,什么都能忍辱。其实,你没必要高兴得过早,不信试试看。有时候,你自以为的这种境界,也许不一定经得起小小的考验。

  以前有一位老人,他脾气不太好,为了让自己不生瞋恨心,就在客厅写下“百忍堂”三个大字,以此来提醒自己要多修忍辱。过了不久,他自认为自己的功夫修的不错,凡事都能忍辱,对此相当满意,逢人便开始夸耀。有一天,一个乞丐为了试探他,故意来到客厅里,假装不知道地问:“请问,这三个字怎么读?”他微笑着回答:“百忍堂。”“噢,百忍堂。”乞丐重复了一遍,然后就出去了。过了一会儿,乞丐又回来问:“实在抱歉,我忘了这几个字怎么念,您可不可以再说一遍?”老人有点不耐烦,没好气地说:“百忍堂。”“好好好,谢谢你。”过了一会儿,他又回来了,再次问同样的问题。这时,今期香港特码资料而民间则呈现出另一种风,老人家特别生气,大声吼道:“难道这三个字都记不住吗?是百、忍、堂!”乞丐听了,笑呵呵地说:“噢……原来是不忍堂!”

  可见,忍辱是最难修的,有时听到不悦耳的一句话,就能让自己的瞋心一触即发,忍不下去。

  以前还有一个有趣的故事。有一个妇人听说念佛可以往生西方极乐世界,非常高兴,就每天精进念佛。下班一回家,就关起房门来念佛。自从念佛后,经常把做饭的事情就忘了,快到吃饭的时间,也不给家人做饭了。有一天,孩子放学回来,看到冷锅冷灶,就在外面敲门,喊一声:妈!房间里,应了一声,问:有事吗?答曰:无事!过了一会,孩子又来敲门,又问:有什么事?依然回答:无事!再过一会,孩子第三次来敲门,还没等张口说话,门猛然打开,大声叫吼道:你没什么事,滚到一边去!此时,这位母亲已经非常生气了!孩子平静地说:你每天喊阿弥陀佛,不停地喊,佛也不生气,我只喊你三声,你就这样生气啊!

  所以说,忍辱是世上最难的修行。一个人不能忍辱,就会引发瞋恨心,又会与众生结恶缘。当你还没有真正的功夫时,百忍堂的主人,也会变成“不忍堂”的主人。

  【版权申明】:本站发布的作品部分转载于互联网,旨在为网民提供阅读参考,若《憨山大师醒世歌学习笔记(之四)》一文涉及版权问题,或原作者不同意本站转载您的作品,请通过页面底部邮箱告知我们;因为本站编辑人手有限,而部分文章作品原出处也无从考究,所以若没注明本文出处或转载到本站请您谅解,感谢您的包容与支持!

  【双语·国旗下的讲话】Tomb-sweeping day缅怀先烈,承继遗志

  提供各类优秀范文题材模板,网友需自行权衡其内容正确性,如有侵权请联系我们删除!

------分隔线----------------------------
跑狗图ab| 九龙红姐图库心水论坛| 彩霸王马报图纸百度| 香港一桶金中特网站| 香港马会六盒宝典资料| 长期波色公式规律| 香港惠泽社群内部资料| 澳门娱乐六合彩专家| 香港赛马会财神六肖王| 香港马会内部中特资料|